峨峨洋洋的成语故事

拼音é é yáng yáng

基本解释本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

出处语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
混淆是非	清陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
空穴来风	战国楚宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’”
笃近举远	唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
仰屋著书	《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
废书而叹	《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
昂藏七尺	明汪廷讷《种玉记奇术》：“天付昂藏七尺躯，寻章摘句懒攻儒。”
雨散风流	清·方文《送钱而介归携李》诗：“余年二十游嘉禾，禾中好友良独多……可怜一别十三载，雨散风流竟安在。”
互通有无	唐韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
绘声绘影	清陈廷焯《白雨斋词话》第五卷：“绘声绘影，字字阴森，绿人毛发，真乃笔端有鬼。”