新华字典网a>成语词典察察而明察察而明的故事

察察而明的成语故事

拼音chá chá ér míng

基本解释谓在细枝末节上用心，而自以为明察。

出处《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”

察察而明的典故

晋朝时期，“书淫”皇甫谧博学而清高，虽然家贫但不愿做官，朝廷多次派人来请，他就是不去，乡亲们对此不理解。他回答说人被权力牵制，就会抛弃礼义，丧失道义之本，圣人参悟伏羲神农的道德，“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”

成语	历史出处
默默无闻	明李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
李代桃僵	南宋郭茂倩《乐府诗集鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
鬼怕恶人	旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
学然后知不足，教然后知困	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
锲而不舍	先秦荀况《荀子劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
匡乱反正	西汉司马迁《史记太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
孜孜以求	孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”
目不转睛	晋杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
擦肩而过	清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。”