新华字典网a>成语词典宿世冤家宿世冤家的故事

宿世冤家的成语故事

拼音sù shì yuān jiā

基本解释指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称。

出处宋·道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”

宿世冤家的典故

传说彭汝砺为人刚明正直，担任侍从很久，受到朝野推重。晚年娶有姿色气质的宋氏为妻，百般讨好与顺从她。后来他被派往九江任职，在病中要笔写下“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”，扔下笔就离开了人世。

成语	历史出处
从容不迫	魏兰《<浙案纪略>原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
急中生智	唐白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。”
释车下走	战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“行数百数，以驹为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。”
人才济济	清李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
一视同仁	唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
绰有余裕	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
惜指失掌	《南史阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’”
如法炮制	宋释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”