新华字典网a>成语词典逾淮之橘逾淮之橘的故事

逾淮之橘的成语故事

拼音yú huái zhī jú

基本解释《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”后以“逾淮之橘”比喻易地而变质的事物。

出处《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’”

逾淮之橘的典故

春秋时期，齐国大夫晏婴奉命出使楚国，楚王见他矮小就嘲笑他，抓一个小偷说是齐国人。晏婴回答说：“人们都知道橘树逾淮为枳，齐国人到楚国来成为小偷，环境改变而已。”巧妙地应对楚王。楚王刮目相看，改用高规格接待他。

成语	历史出处
闻声相思	《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
经文纬武	唐许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
发综指示	《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
犀牛望月	《关尹子五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
骨肉离散	《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
苦思冥想	巴金《创作回忆录关于<激流>二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”
陈言务去	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
安于现状	王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”