一沐三握发的成语故事
拼音yī mù sān wò fà
基本解释沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。
出处汉·王充《论衡·书解》：“周公一沐三握发，为周攻法制而周道不弊。”
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| 成语 | 历史出处 |
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| 连绵不绝 | 明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝。哭泣悲伤，五衷菀结。” |
| 不正之风 | 晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。” |
| 明若观火 | 《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。” |
| 牛口之下 | 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。 |
| 行不顾言 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。” |
| 酒后茶余 | 鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。” |
| 进锐退速 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“其进锐者，其退速。” |
| 今是昨非 | 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| 拔茅连茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。” |
| 峨峨洋洋 | 语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |