言与心违
言与心违 (言與心違 ) 是一个汉语成语,拼音是yán yǔ xīn wéi,言与心违是中性词。。。。
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拼音读音
拼音yán yǔ xīn wéi
怎么读
注音一ㄢˊ ㄩˇ ㄒ一ㄣ ㄨㄟˊˊ
繁体言與心違
出处《吴子·图国》:“臣以见占隐,以往察来,主君何言与心违?”
例子苟非其人,必将有言与心违之病。清·阎尔梅《〈泊水斋诗〉序》
用法作谓语、宾语;用于处事。
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缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
任人唯亲 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
富贵不淫,威武不屈 | 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
目不转睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
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