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倒栽葱 | 指栽跟斗时头先着地,即栽得很重。比喻一次惨重的失败。 |
德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
卑谄足恭 | 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
筋疲力竭 | 筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
二八佳人 | 二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
凤毛麟角 | 凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
不卑不亢 | 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
白发苍苍 | 苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
显亲扬名 | 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
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