shī

布施


拼音bù shī
注音ㄅㄨˋ ㄕ

繁体佈施
词性动词


布施

词语解释

布施[ bù shī ]

⒈  将金钱、实物布散施舍给别人。

依例布施。

alms giving;

引证解释

⒈  施予;施舍。谓施恩惠于人。

《国语·周语上》:“若是,乃能媚於神而和於民矣,则享祀时至而布施优裕也。”
《庄子·外物》:“生不布施,死何含珠为?”
汉 王充 《论衡·定贤》:“使穀食如水火,虽贪恡之人,越境而布施矣。”

⒉  犹普施。谓普遍施予。

《荀子·哀公》:“布施天下而不病贫。”
杨倞 注:“谓广施德泽,子惠困穷,使家给人足而上不忧贫乏。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“风行令而一其威,雨布施而均其德。”

⒊  佛教传入 中国 后,以“布施”为梵文Dana(檀那)的意译词,故特指向僧道施舍财物或斋食。

《北史·元太兴传》:“太兴 遇患,请诸沙门行道,所有资财,一时布施,乞求病愈,名曰散生斋。”
《京本通俗小说·拗相公》:“夫人临行,尽出房中釵釧衣饰之类及所藏宝玩约数千金,布施各菴院寺观。”
《西游记》第七二回:“﹝ 唐三藏 ﹞应声高叫道:‘女菩萨,贫僧这里随缘布施些儿斋吃。’”

⒋  指施舍给人的财物或恩惠。

元 郑廷玉 《看钱奴》楔子:“不必化斋,我化布施去也。”
《红楼梦》第二九回:“我不説你是为送符,倒像为我们化布施来了。”
鲁迅 《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》:“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取,连识字教育的布施也得不到。”

⒌  公布施行;施行。

《墨子·非命上》:“先王之书,所以出国家、布施百姓者,宪也。”
马王堆 汉 墓帛书《十大经·五正》:“黄帝 问 阉冉 曰:‘吾欲布施五正(政),焉止焉始?’”

⒍  施展。

《西游记》第二七回:“孙大圣 布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,諕得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。”
把财物等施舍给别人。 《初刻拍案惊奇》卷三五:“老僧是 五臺山 僧人……今要往别处去走走,讨这些佈施。”
清 李渔 《奈何天·逃禅》:“求你大捨慈悲,把书房佈施与我。”

国语辞典

布施[ bù shī ]

⒈  散发财物以救济穷苦的人。也作「布施」。

《红楼梦·第三九回》:「我明儿做一个疏头,替你化些布施,你就做香头,攒了钱,把这庙修盖,再装潢了泥像,每月给你香火钱烧香,岂不好?」

英语Dana (Buddhist practice of giving)​

法语aumônes

分字解释


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造句


1.假如我果然罪大恶极,无论过去的微劳、现在的悔恨或是将来立功自赎的决心,都不能博取他的矜怜宽谅,那麽我也希望得到一个明白的答覆,我就死心塌地向别处去乞讨命运的布施了。

2.菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

3.须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。

4.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类,吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗,努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师

5.假如我果然罪大恶极,无论过去的微劳、现在的悔恨或是将来立功自赎的决心,都不能博取他的矜怜宽谅,那么我也希望得到一个明白的答复,我就死心塌地向别处去乞讨命运的布施了。

6.欣赏不是单向的布施,是才智与才智的自动磕碰;欣赏不是别有用心的贱卖恭维,是对一种相对价值的公平认可;欣赏不是谀词满口的庸俗阿谀,而是对事物固有魅力的真挚。

7.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类,吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗,努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师

8., 她忽然动了一种邪念,暗想妃嫔公主等人,多与僧徒结欢喜缘,只自己身为帝母,不便舍身布施,欲保全名节,又是意马心猿,按捺不住。

9.存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;作事乖张,聪明无益;心高气傲,博学无益;时运不济,妄求无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,医药无益;淫恶肆欲,阴骘无益。

10., 爱是阳光对春苗的布施德泽;爱是清风对杨柳的温柔爱抚;爱是妈妈顶着风雪送来的一件毛衣;爱是朋友的一句温情的祝福;爱是摔倒后陌生人的一个搀扶;爱是老师的一个鼓励的眼神。