至于
词语解释
至于[ zhì yú ]
⒈ 表示程度、范围。
例至于他,是一定会来的。
越长城之限,至于泰安。(至:动词,抵达。)——清·姚鼐《登泰山记》
至于劝善规过足矣。——清·刘开《问说》
英as for;
⒉ 表示另提一件事。
例至于我个人的意见,以后再提。
英as to;
⒊ 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用。
例至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》
至于负者歌于途。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
至于怨诽之多。——宋·王安石《答司马谏议书》
至于农夫小民。——宋·苏轼《教战守》
英as for; go so far as to;
引证解释
⒈ 见“至于”。亦作“至於”。
⒉ 到;达到。于,助词,无义。
引《书·盘庚上》:“王命众,悉至于庭。”
《论语·学而》:“夫子至於是邦也,必闻其政。”
宋 苏轼 《表忠观碑》:“是以其民至於老死,不识兵革,四时嬉游,歌舞之声相闻,至于今不废。”
宋 曾巩 《本朝政要策·添兵》:“五代 之际,四方割裂,以区区中州之地, 晋 汉 之兵尝至於数十万人。”
⒊ 连词。表示另提一事。
引《国语·周语中》:“其贵国之宾至,则以班加一等,益虔;至於王吏,则皆官正莅事,上卿监之。”
鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》:“注意于大众的艺术家,来注意于这些东西,大约也未必错,至于仍要加以提炼,那也是无须赘说的。”
⒋ 连词。提出突出事例,表示达到某种程度。犹竟至于,甚至于。
引《北史·魏彭城王勰传》:“自 孝文 不豫, 勰 常居中,亲侍医药,夙夜不离左右,至於衣不解带,乱首垢面。”
⒌ 连词。承接上文,表示下文是上文引出的结果。犹以致于。
引《后汉书·宦者传论》:“竇武、何进,位崇戚近,乘九服之嚣怨,协羣英之埶力,而以疑留不断,至於殄败。”
鲁迅 《书信集·致翟永坤》:“我因居处不大,所以书籍稿件,无法布置,至于常易散失,实为困难。”
⒍ 连词。犹即使是,即便是。
引《论语·为政》:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
唐 杜荀鹤 《乱后逢村叟》诗:“还似平寧徵赋税,未尝州县略安存。至於鸡犬皆星散,日落前山独倚门。”
⒎ 副词。表示出乎意料。犹竟然。
引《史记·伍子胥列传》:“今子故 平王 之臣,亲北面而事之,今至於僇死人,此岂其无天道之极乎!”
宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》:“少年饮之,至於口鼻出血,盖性极暖也。”
国语辞典
至于[ zhì yú ]
⒈ 讲到、提起。为转换话题,谈到有关或附带事项时所用的连接词。也作「至如」、「至 若」。
引《论语·为政》:「今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?」
⒉ 到达。《论语·学而》:「夫子至于是邦也,必闻其政。」
分字解释
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近音词、同音词
- zhì yù治愈
- zhì yù智育
- zhī yù知遇
- zhì yǔ滞羽
- zhì yù窒欲
- zhì yù治驭
- zhì yǔ帜羽
- zhì yù滞郁
- zhì yù滞育
- zhì yù制御
- zhǐ yú纸鱼
- zhì yú滞隅
- zhí yù直喻
- zhí yù执驭
- zhì yù贽御
- zhì yù治狱
- zhì yǔ稚语
- zhì yù窒郁
- zhí yù执御
- zhì yú炙鱼
- zhì yù质鬻
- zhī yù祗遹
- zhì yù制狱
- zhí yù执玉
- zhì yù滞狱
- zhǐ yù旨喻
- zhǐ yǔ指语
- zhī yǔ芝宇
- zhì yǔ致语
- zhí yǔ直语
- zhǐ yù指喻
- zhí yù执狱
- zhī yú脂腴
- zhì yù制驭
- zhí yú执舆
- zhī yǔ只语
- zhī yù支御
- zhǐ yǔ止雨
- zhì yù志欲
- zhì yǔ雉羽
- zhì yǔ雉宇
- zhí yù值遇
词语组词
造句
1.衣食住行乃是保国安民之本,历代君王注重民生首先就是从这四个方面着手,而商人从商也多是奔这个方向而去,了不起大钱赚不着总也不至于赔本就是了。
2.它看上去如此可怕,以至于刹那间恢复的知觉都足以让他震惊了。
3.好!雏鹰展翅历风雨,方得碧空万里游,你有此等觉悟,我很欣慰,不过既然打算外出历练,那么便去魂兽森林吧,至于原因,到时,我自会告诉你的。
4.交配的行为和交配的器官是如此丑陋,以至于如果不是有美丽的脸庞、漂亮的衣着和行事时的冲动,人类早在大自然中绝种了。
5.法琢磨成一块璧玉。原本心中觉得气馁想打退堂鼓,后来心想著既然参加了,就勇敢地全程参与,至于结果就交给上帝处理了。
6.一个男人惊惶失措地向上帝忏悔说:"我是个伤天害理的骗子,在兵荒马乱的时候为了不至于饿死,骗了一个和尚手里唯一的馍馍,现在我良心发现,想要做个好人.但是和尚已经饿死了,我罪无可赦,回不了头了!"。
7.被鄙视往往就是因为太常见,以至于大家忘记自己稍一不留神就会成为其中一员。八月长安
8.荆天翎一掌又一掌,不知疲倦的练着渡人掌,相比起来,他觉得渡人掌,比伤字诀更适合保命,威力更大,所以他决定先学会这个,至于伤字诀,随时可以练习。
9.尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献,但毫无疑问,如果舍离法律职业共同体的智慧与努力,西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔,也绝不会有今天的辉煌。
10.讲到国家的政治,根本上要人民有权;至于管理政府的人,便要付之于有能的专家们。周恩来
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